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2019-08-19

发布时间-|:2019-08-19 09:33:04

-|学习心得体会;本章是《道德经》中“道经”的最后一章,老子把“道经”中的主要概念,道,无为,无名之朴,老子都落实到他理想的社会中来。-|这是对‘周礼’所作的探源与批判。-|-这就是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。-|-中士闻道若存若亡。-|-学习心得体会;本章是老子对于“有为”之政所提出的警告,即“有为”必然招致失败。-|-天空若不清虚,恐怕要裂开了。-|-学习心得体会;老子讲的认识论。-|-同时告诉执政者,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施。|-纵观古今中外的历史,哪一个施行暴戾苛政的统治者不是短命而亡呢?恭喜!本帖被【】加为精华。|-学习心得体会;老子在本章里论述了“有”与“无”之间相互依存的、相互作用的关系。|-

-||-正因为难以测识,所以只能勉强的形容他的容貌。-||-系统奖励10分!第《15》章原文《15》古之善为士者,微妙玄通,深不可识。-||-犀牛没有目标用它的犄角,老虎没有目标用它的利爪,敌人没有目标用他的兵刃。-||-”有为“之政“是什么?有为”就是以自己的主观意志去做违背客观规律的事,或者把天下据为已有的乱作为,是最大私为。-||-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-

-||-其上不,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。-|-学习心得体会;老子讲天道自然的思想,主要用于人道,提出了“无为而治”的思想。-|-果而勿矜。-|-失德而後仁。-|-君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。-|-

-|自呈几见者的人多是不明事理的人;自以为是的人多是得不到显昭;自我蛮干的建立不起功勋;自恃圣贤不能成为众人的首领。|-

-||-所以这样的社会是天下的最好的。-||-此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1408:38:51置顶此帖于2015-11-1421:46:51被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《44》章原文《44》名与身孰亲。-||-解读三十四;大道弥漫,充满宇宙可以左右万物。-||-本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难,尤其是统治者凭借权势和武力,对百姓姿意横行,搜刮榨取,终日荒淫奢侈,过着腐朽靡烂的生活,而下层民众却陷于饥饿状况,农田荒芜、仓藏空虚。-||-

-||-学习心得体会;这一章可以说是四十一章的继续,是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。-||-

-||-宇宙间有四大,而人居其中之一。-|-系统奖励10分!第《57》章原文《57》以正治国,以奇用兵,以无事取天下。-|-化而欲作,吾将镇之以无名之朴。-|-解读三十九;自古以来能得到阴阳二气合一的浑融一道者,天得到浑融一道可以清澈。-|-抟之不得名曰微。-|-

-|甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。|-

-||-生之徒,十有三。-||-“众人”、“俗人”指社会上层。-||-系统奖励10分!第《34》章原文《34》大道泛兮,其可左右。-||-所以说道大、天大、地大、人也大。-||-

-||-这种观点贯穿于《道德经》全书。-||-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-长之育之。-|-寂静啊,空虚啊!独立自在,永不改变。-|-功成名就应及时身退,是天帝规定的道理。-|-所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。-|-

-|本章使用了一些具体的规范把人的思想行为定在固定的形式中,即按忠信行事,不执行浇薄的礼。|-

-||-因此圣人说我们无为民心自然归化。-||-“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。-||-系统奖励10分!第《18》章原文《18》大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。-||-天下失去自然和谐之道,就会看见战马在郊外生下小马驹。-||-

-||-老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人,塑造人,反对用这些说教扭曲人的本性,这就涉及到老子所说的“复归”这个概念,即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们,而应当让人们返回到自然素朴状态,即所谓“返朴归真”。-||-

-||-天得一以清。-|-正因为难以测识,所以只能勉强的形容他的容貌。-|-地得一以宁。-|-大仁爱者表现的仁爱是不自觉的,义气用事的人就有明确的目的性。-|-其次,亲而誉之。-|-

-|我为人人的美好社会。|-

-||-听之不足闻。-||-为什么有一些拥有万辆马车的国主,只知满足自身及亲信欲望而轻视天下人,以致灭亡。-||-解读十八;因为大道废弃了,才提倡仁义,争权夺利;投机取巧的智慧出现了,才有了狡诈和虚伪;家庭六亲之间不和睦了,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才显得出谁是忠臣。-||-得到宠爱感到惊慌,失去宠爱也令人感到惊慌不安,这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。-||-

-||-善抱者不脱。-||-

-||-物或恶之,故有道者不处。-|-处其实,不居其华。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-解读三十二;大道常在无有之间,淳朴的本源虽然微小不可见,天下却没有力量能臣服它。-|-

-|不可得而贵。|-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-学习心得体会;什么是”道“?“道”的性质是什么?通过以上各章学习,老子所讲的“道”是自然科学与社会科学共同的结晶,从自然方面讲道“是物质性的、最先存在的实体,这个存在是耳不闻目不见,又寂静又空虚,不以人的意志为转移而永远存在,无所不至地运行而永不停止。-||-老子说;“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。-||-夫唯不可识,故强为之容。-||-

-||-凶无所投其角。-||-

-||-许多涉及社会生活和自然界的内容,这些都表明老子极为重视生活实践。-|-说明相反相成是事物发展变化的规律。-|-“德”是“道”的化身,是“道”在人世间的具体作用,圣人无常心,以百姓心为心,对违背民意的人进行惩罚,才是真正的圣人,才是道德的真正作用。-|-系统奖励10分!第《12》章《12》五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。-|-益生曰祥。-|-

-|系统奖励10分!第《50》章原文《50》出生入死。|-